中国特色社会主义法治理论，重大意义，依法治国，是坚持党的十九届四中全会，意定深刻阐释了阐释了坚持和完善中国特色社会主义制度，习近平总书记先后三次中央全面依法治国委员会议上的讲话，促进国家治理体系和治理能力现代化，重要论述和时代意义，新的高度，下面还有一段话说的更好，新时代法的行动纲领大家都应该了解全面依法治国的基本原则，这个问题很重要，基本原则，会反复考这次这个讲义，把基本原则几个方面写的非常详细，就是就给大家 一个背诵感，该背什么东西吧，拿着花给我三页纸，吧，给我背 一背吧就是背诵，应对我们论述题，足够了，基本原则背下来，答上去，坚持中国共产党的领导，党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治的最根本的保证，把党的领导贯彻贯彻到坚坚持从我国实际出发出发实际问题实践问题体现社会发展规律汲取汲取中华法律文化精华，借鉴国外法治有益经验，但决不照搬外国法治理念和模式，全民守法加强监督，是新增加的，因为他是新增加的，科学立法，这么一段话最本质的特征，是社会主义法治的领导

法的效力就是法的约束力，法以人的效力，法的突空间效力，法的时间效力，本国公民要受到本国法律的约束，属地主义，属人主义，本国境内，我的领土我做主法律的保护主义，为了保护公民和本国国家利益，适用本国法律，比如我国刑法规定，外国人在中国领域外侵害了中国公民或国家利益，就当处三年以上的刑罚的，适用我国法律，属地为主，属人和保护为附本国全部的领土，领土领空领水，属地主义不是空间效力，法律适用于本国境内的人，适用本国法律，是对人而不对事，不同于空间效力，属地主义，法律适用于在本国的人，法的空间效力，具体法在多大空间内有有效呢，地方规则地方性法规，地方性规章，省市两级，包括省或者市两级地方性法规立法主体是地方人大，规章是政府，记得吧，大家市级的立法权限能规定哪些事项，三种，城乡建设与管理，环境保护，历史文化保护，历史文化保护，关键是看立法主体，关键是看立法主体，香港基本法的适用是全国，而不是香港，因为立法主体是全国人大，就当进入比较好的法学理论储备，能够应对各种考试，什么时间第一次，什么时间失去效力，法的溯及力溯及力溯及力溯及力法的规范性是一种社会规范，具有规范性有规范作用，指引教育强制预测作用，不能针对过去的事，只能针对未来的事，法不溯及既往既往，规范作用指引预测，原则上不能溯及既往，从旧旧原则，老人老办法，新人新办法，用过去的法律，这个原则是例外的，新法律规定比旧的法律要轻的话，我用新的法对人权保障更有利，所以适用新法，犯罪嫌疑人人权的保障，从旧为原则，兼顾新法更轻的我们要用新法，这样的话对犯罪嫌疑人，从旧兼从轻，比如法院指出，法律只向前看不向后看，原则上不并且要做出一种判断，法律调整社会关系的过程中，是的特殊的社会关系，我们来看看他的特征，法律规范是法律关系产生的前提，

为什么是这样的我们刚才请讲到了法的局限性，法律和道德的相结合，重点是法律效果和社会效果的相结合，这个问题，分析法律和道德两者法律我、强调审判，道德强调调解，著名的法治国家，不能人治判断一个社会的时候不能说哪个一定好，哪一定不好，两者各有优势，审判，久调不决，就要宣判，因为司法是最后一道防线，司法的终局性，最终解决纠纷，第二个审判是以国家的名义进行，法律他是国家意志的体现具有最强的外在强制力，因为法律是国家意志的体现就具有国家强制性，比调解更有权威，具有更强的权威性，和终局性，调解的优点，第一成本更低，效率更高，成本更低，效率更高，因此仅仅口服心不能了，案结事未了，纠纷并未彻底解决彻底彻底调解不能违调解，实际是把法律效果和社会效果相结合，特别的多，大家要特别注意，要到法律规则和法律原则，原则更多的是强调道德，法律规则更多调解法律，原则更多 调解的是道德，规则和原则的相结合也是合法性与合理性，相结合，也是法律和道德的结合，法律决定具有可预测性，的正当性，可预测性是合法性，正当性是合理性，正式渊源渊源，正义标准，理性原则，道德都是非正式渊源，合法性与合理性相结合，局限性，法律规则一定会出现空白和漏洞，法律原则不会出现空白和漏洞，法官还得拒绝裁判，规则没有，用原则来补充，穷尽规则方可 用原则，不得直接舍弃规则而使用原则，第二同时能找到规则原则两者都在，能否直接舍弃规则而直接使用原则，为了个案的正义，但法官放弃规则而使用原则，一定要有更强的理由否则不能直接放弃规则使用原则，要有更强理由 ，有的新的同学，大家 产我们可以举个例子中国和外国也都发生过类似的案件，能不能继承继承是合法的，继承法的规则，如果以遗嘱为依据判决就会产生人们无法容忍的结果，公序良俗，要有更强的理由，背后也是法律原则，你可以所你的财产给任何人，法律原则之间可以共存的，规则不能共存，是非此及彼的，一个事实只能使用一个规则，原则之间不是排斥关系，是可以共存的，分量轻重，强度大小的问题而已，但不排斥失效。

法的作用的范围不可能是无限的，法律是社会规范之一，必然受到其他社会规范以及社会条件环境环境的制约，3、法律与事实之间的对应难题也不 法律自身所能够完全解决的，法律自身条件的制约，法的作用不是万能的，1、法的作用的范围不可能是无限的，法律是社会规范之一，必然受到其他社会规范的及社会条件和其他环境的制约，法律与事实之间的对应难题也不是法律自身能够解决的，法律自身条件的制约，中国古代，在春秋战国时间，百家争鸣鸣鸣鸣鸣，法律自身条件春秋战国时间，条件的制约法律自身条件春秋战国时间，道德合理性，合法性，法治与德治，法律与道德，审判与调解，法律效果，与社会效果，相结合，审判，终局性终局终局性，调解成本代效率效率高效率效率高，有利于从内心深处化解矛盾矛盾解决纠纷社会效果更好，符合法律效果与社会效果更好的相结合，，当时生产力被破坏破坏新的国家新的思想来治理国家，道家也不在适用了，伤自尊儒家儒家，儒家，全国人民的声讨中，在一些朝代，清朝，发生了思想犯罪的案件，乾隆清朝，乾隆法的作用的范围，不可能是无限的，仅仅仅调整人的外在行为，调整的深度和广度都是有限的，在法律面前行为是我和法律打交道不调整人的思想和内心，法律是社会规范之一，不同于自然法则，社会规范相互行为的，社会规范还包括习惯，宗教，道德，社会条件和条件的制约，比如法律不强人所难不能强人所难，不不可能被人遵守，社会条件的制约法律，有一定【社会特制生活条件决定的，由一定社会物质生活条件决定的，所以在我们历史上有很多变法，归根到底不是由统治阶级决定的，法律公开是社会发展到这个时间产生一种必然，而不是统治者某人的决定的，奴隶制和封建制转变模糊，模糊，孝顺的皇上皇帝皇帝，孝心，以及在遵守法律之间取得平衡，要变法，就是把刑法给改了，实现依法办事兼顾，但是提文帝决定社会发展到文帝这个历史阶段统治阶级只是发现法律，寻找法律表述法律，而不能决定法律，法律是社会发展到一定的历史阶段的产物，法律是由实付物质生活条件决定，对应的经、难题，有的法官认为不是武器，有的法官认为高根鞋是武器，那么什么是价值的判断呢，上午给大家请进到了客体对主体是否有用，有多大的价值，一棵，低血糖，高血糖，现给他吃糖，到底是有用的，还是没没有用的，专题四，法的要素，会要了他的命，因人而异，不同的人会得出不同的看法，叫做价值判断，陈述一个事实叫做实事判断，事实判断，价值判断，是什么关系呢，价值判断 因人而异，事实判断是客观判断，价值判断是主观的，会导致同案不同判，会导致司法不公，两样的案件会产生不同审判结果，目录，不能完全解决的这个问题，较好的解决这个问题，英美法系通过判例法来解决这个问题我们国家也积极借鉴判例法，实行案例指导，尽量实现，同案同判，法律和事实之间的难题，尽量使法律适用统一标准，自身条件，来表达的，一个叫制定法，一个叫判例法，成文法和一成文法，都是通过语言表达的，习惯法是通过语句表达的，包括口头语文天生带有模糊性，法律规定了所有人他也到底是所有权人还是全体人呢琮是指大家呢，